苦扎扎节—六月年

苦扎扎节（中国哈尼族）

每年夏历六月，是滇南哀牢山区的哈尼族同胞欢庆传统节日——扎扎节的日子。扎扎，亦称“苦扎扎”或“库扎扎”，在哈尼语里是“预祝五谷丰登、人畜康泰”的意思。此节又有“六月年”之称，约在六月二十四日前后。有些地区则以夏历五月中的一日为节日的第一天。扎扎节的节期长达3～6 天，内容丰富。节日第一天，鸡叫头遍，家家去水井挑新水，以先得为吉利。节日的第二天，由主持者主持，全村寨人聚集磨秋场上，举行隆重的祭祀天神的大典。此后是连续数天的节日狂欢，高潮在磨秋场上。最富于刺激性的是“撵磨秋”：一般一人或数人横骑在磨秋的横杆上，用力蹬踢地面，使之起落飞旋，如同彼追此撵。节日的最后一天，各家点燃一把松明火炬，在屋内“扫荡”一番，驱除邪秽，然后将火把送到村外路旁或山丘上，以先来后到为序，排放整齐，集中燃烧。据说这是已经把邪秽远远驱逐的表示。可见如此隆重而热闹的扎扎节，在哈尼族民俗活动中所占位置的重要性。但是，这个节日及其风情是怎样形成的，其性质如何认定，却是一个众说纷纭的话题。

一般认为， 扎扎是祭祀节日。祭祀对象是下凡巡视的天神。另一种看法视扎扎节为农事节日，其中尚有一个关于磨秋的传说。据说从前太阳、月亮出没不定，给农业生产带来不便。为此，阿朗和阿昂兄妹俩骑上磨秋，用力蹬踏，飞旋的磨秋把他们送上天空。兄妹俩终于说服了太阳和月亮，作出了合理的安排：太阳白天出来；月亮晚上出来。可是由于呆在天上的时间太久，去找太阳商量的哥哥不幸被太阳烤死了；去找月亮商量的妹妹最后也被月亮冻死了。所以每当水稻快要抽穗的时候，人们都要支起磨秋，纪念兄妹俩为农事而献身。 　　“六月年” 　　还有一说认为，“六月年”这一别称蕴含着扎扎节可能是岁时节日的历史信息。从时间上看，该节日与彝族的火把节在同一时段内。据考证，火把节其实就是彝族历史上曾使用过的十月太阳历，即全年分为10 个时段（月），每个时段36 天共360 天，过完5 个时段后过小年，过完10 个时段后过大年；大年和小年各过3 天，不计在全年10 个时段内；因此全年为366 天。再从扎扎的规模看，实与“过年” 相似，而且哈尼族人迄今仍保留着过“十月年”的习俗，正与别称“六月年”的“ 扎扎”节相对应。所以，有人认为该节与彝族等一些西南少数民族的“六月节”同出一源，最初的意义就是过小年。此外，还有以扎扎节是游娱节日等见解。由于文字记载甚少，所以现在对扎扎节的起源及节日性质的判断，基本上只能靠传说不一的口碑资料进行探研，因而要揭晓这一谜底，并不是一件容易的事。

一、简介

哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。

六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天。节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。

二、苦扎扎传说

传说，在远古的时候，哈尼人不知道一年要分几个月，后来，太阳和月亮传授给哈尼人分月的办法，在人间栽了一棵年月树，一枝树干算一个，哈尼人分得了第六枝，从此，就在六月过“库扎扎”。又说，过去有七个仙女到哈尼寨，做了一个磨伙，她们轮流玩耍，把站在权上的小鸟也逗笑了。鸟儿欢乐地唱起歌来，歌声感动了天神，天神把福降给了人间……人们怀念七仙女，每年过“库扎扎”时都要打秋千。