| 余习 |
又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不... |
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| 佗 |
[8760]Tha，悉昙五十字门之一。金刚顶经曰：“佗字门，一切法... |
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| 体达 |
体者达也，通也，通达事物之理而无壅塞，谓之体达。金光明玄... |
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| 体解 |
体者通达，解者悟解。晋华严经六曰：“体解大道，发无上意。” |
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| 体空观 |
见体空之观法也。为大乘菩萨之观法，有利钝之二种。钝根之菩... |
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| 体空无生观法 |
观一切诸法，观其体空无性，如梦幻如露亦如电之观法也。 |
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| 体空教 |
说体空之教门，在方等部般若部之诸经及涅槃经。如金刚般若之... |
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| 体空 |
经中所明之空理，有二种：一者体空，二者拆空，如分拆人而为... |
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| 体真止 |
三止之一。体真空之理而不动心者。 |
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| 体相用 |
起信论所说之三大也。真如为体，真如体内智慧慈悲等无量之功... |
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| 体相 |
实质为体，依于实质而外现差别之支分为相，体者一也，相者非... |
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| 体用别论体 |
法相宗四重出体之一。【参见: 出体】附录。 |
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| 体用 |
一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相... |
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| 体灭 |
有为法之事体，由缘而生，刹那刹那，其体灭亡，谓之体灭。但... |
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| 体法念处观 |
通教人所修之四念处观也。【参见: 体法】。 |
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| 体法 |
通教之人，不如藏教人依拆色之法，直体达诸法即空无生而入于... |
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| 体毗履 |
Sthavira，又作体毗里，梯毗梨，他鞞罗，他俾罗，译曰上坐，... |
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| 体智 |
体达真空之智也。法华玄义三曰：“通教亦有三人，同以体智观... |
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| 体性同体 |
就理之法门而论，则如来与众生，其体性同一而无差别也。 |
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| 体性 |
物之实质为体，体之无改为性，体即性也。 |
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