又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不能断此余习，独佛断之。唐华严经二曰：“离一切烦恼心垢及其余习。”智度论二曰：“阿罗汉辟支佛虽破三毒，气分不尽，譬如香在器中。香虽去，余气故在。又如草木薪，火烟烧出，炭灰不尽，火力薄故。佛三毒永尽无余，譬如劫尽火烧须弥山一切地都尽，无烟无炭。如舍利弗嗔恚余习，难陀淫欲余习，毕陵伽婆蹉慢余习，譬如人被锁初脱时，行犹不便。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 愚僧 | 斥指愚昧之出家者而云。资持记上一之三曰：“不学愚僧，传为... | 详细>> |
| 苑公四教 | 唐贤首弟子慧苑以宝性论，谓四种众生不识如来藏因之而立四教... | 详细>> |
| 婆伽梵 | 又作薄伽梵。体声，一言声，男声（主格单数男性）云婆伽梵，... | 详细>> |
| 天识 | 本性也。真如也。刘禹锡六祖碑曰：“能使学者还其天识。”颜... | 详细>> |
| 四正勤 | 又名四意断，四正断，四正胜。为三十七科道品中，次四念处所... | 详细>> |
| 马鸣 | 佛灭后六百年出世之大乘论师名。有马鸣比丘，马鸣大士，马鸣... | 详细>> |
| 虚空藏讲 | 讲赞虚空藏菩萨之法事也。 | 详细>> |
| 持轴山 | 梵名伊沙[马*太]罗山I^sadhara，译曰持轴。山顶之形如车轴，... | 详细>> |
| 侍者经 | 目连劝阿难侍佛，阿难乞三愿，佛赞叹其种种未会有之法。此经... | 详细>> |
| 一生入妙觉 | 天台宗所说。三论，唯识等他宗之法门，非经三大阿僧祇劫，不... | 详细>> |