1922年6月，《妇女杂志》第八卷第六号发表署名瑟庐的文章《产儿限制与中国》，讨论在我国实行计划生育的必要性问题。
他说：“我们如果要谋增高中国的文化程度，救济目前饥馑、灾荒、战争、疾并疠疫等苦痛起见，实在不可不提倡产儿限制，而与妇女解放的前途，更有非常重大的关系。”
他又说：“我国的妇女，真可说是低微已极了。现在有许多高呼妇女解放的人，都主张妇女教育的增高，经济的独立，更有一派倒因为果的人，以为妇女的被束缚，是无教育、经济依赖男子及不能替社会服务等应有的结果。然而我们试想，现在中国的妇女，果然有受教育的机会，经济独立的可能，服务社会的余裕吗？一般的女子，在及笄之年——正当男子或别国女子受教育最紧要的年龄——就由专制的父母作主，强迫她和从未见面、毫无爱情的男子成婚，立时负了做母亲的义务。于是第一个小孩还没有断乳，第二个早已受孕了。这样继续着，直到为母的生理作用停止时为止。中间除了妊娠、分娩、保抱、提携、乳哺、衣食种种的麻烦以外，还有疾病的忧愁，夭殇的悲戚，不但受尽了身体上无限的辛勤，更受尽了种种精神上说不尽的苦痛，这不是我国社会上普遍的现象吗？”
他解释说，所谓产儿限制，不过用科学的方法，使做母亲的有决定产生子女数的自由，不必再用那堕胎、弃儿、杀婴等残酷的非人道的手段，而得免于饥馑、灾荒、战争、疾并疠疫的苦痛，也不会发生卖淫、烦闷、犯罪、疾病等弊玻