释尊因位时，为金毛坚誓师子，念袈裟之德，故为猎师舍身。此说出报恩经七、贤愚经十三坚誓师子品。报恩经七曰：“昔有一师子曰坚誓，身毛金色，有大威力，游行山泽，见一辟支佛，威仪清净，来亲近，常闻诵经。时有大猎师见师子身毛金色，欲剥其皮奉国王，乃案奇计剃头被袈裟，入山中坐一树上。坚誓师子见之，谓为真比丘喜来舐其足，猎师便以毒箭射之，师子既被毒箭，哮吼欲搏撮，忽作是念：此是沙门，被坏色衣，是三世之佛，贤圣之标帜。吾慎不可起恶心。即说偈曰：愿自丧身命，终不起恶心，向于坏色服，愿自丧身命，终不起恶心。向于出家人，说偈已，命终。佛言其时师子即吾身，猎师即今提婆达多是也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |