别立义而异于他者。佛升忉利天为母说法经下曰：“其佛所说，不讲异义。”慈恩之宗轮论疏曰：“后别立义，乖初所立，与本宗别，名末宗异义。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 圆照 | 圆觉经曰：“一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明... | 详细>> |
| 焚香 | 焚香之始。李相之贤己集。谓始于佛图澄。吴曾能改斋漫录。谓... | 详细>> |
| 十住心 | 此真言宗之教相判释也。其名目虽本于大日经十心品并大日经疏... | 详细>> |
| 如来果上法门 | 谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门，乃如来之应化身，对于... | 详细>> |
| 唯渐无顿 | 禅源诸诠三曰：“若远推宿世，则唯渐无顿。今顿见者，已是多... | 详细>> |
| 入音声陀罗尼 | 三陀罗尼之一。【参见: 三陀罗尼】 | 详细>> |
| 报恩奉盆经 | 一卷，又名报缘功德经，失译。佛说盂兰盆经之异译。 | 详细>> |
| 不放逸 | 一心专注而修诸善法也。俱舍论四曰：“不放逸者，修诸善法，... | 详细>> |
| 庆友尊者 | 十八罗汉之第十七。【参见: 罗汉】 | 详细>> |
| 称意华 | 翻译名义集曰：“须曼那或云须末那，又云苏摩那，此云菩摄意... | 详细>> |