大乘义章十七本云：声闻之名义，泛解有三：一，就得道之因缘而释，闻如来所说之言教而悟解，故曰声闻。地持论曰：“从他闻声而通达，故名声闻。”二，就所观之法门而释，如地持论所说：我，众生，人等，唯有名而无实，故目之为声。观此声（即我众生等）而闻解无我无众生之义，谓之闻。三，就化地之佛说而释，佛所说一乘之法旨为声，众生闻而悟解，名为闻。法华经所谓：“以佛道声令一切闻。”是也（愚案台家五种声闻中之大乘声闻是也）。见大乘义章十七本，大经净影疏上。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 佛言量 | 又云圣教量。以佛之圣语为定量，而决是非也。 | 详细>> |
| 离垢世界 | 舍利弗当来成佛之国名也。见法华经譬喻品。 | 详细>> |
| 海东 | 新罗国之沙门元晓入唐受学，有声望，以其为新罗国人，世以海... | 详细>> |
| 圆觉经 | 具名大方广圆觉修多罗了义经，一卷，唐佛陀多罗译。佛入神通... | 详细>> |
| 俱有因 | 六因之一。俱时有之法，互为因，谓之俱有因。例如地水火风之... | 详细>> |
| 绍隆 | 续法而使益盛也。维摩经佛国品曰：“绍隆三宝。”注曰：“肇... | 详细>> |
| 内供 | 内供奉之略。 | 详细>> |
| 婆罗捺写 | 与婆罗[病-丙+尼]斯同。 | 详细>> |
| 悲愿金刚 | 地藏菩萨之密号也。 | 详细>> |
| 五根色 | 信根白，白者，越百六十心垢之义也，是为信之色，故为最初。... | 详细>> |