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如聋如哑

华严顿教之座,舍利弗等声闻,有耳不得闻圆顿之教,故谓之如聋,有眼不得见舍那之身,而不能赞一语,故谓之如哑。六十华严经四十四曰:“尔时诸大声闻舍利弗目犍连,(中略)富楼那弥多罗尼子,如是等诸大声闻,在祇洹林,而悉不见如来自在如来庄严。(中略)所以者何?无明障曀覆净眼故。”文句四引此文曰:“此即如聋如哑之文。”妙玄十曰:“若华严正隔小明大,于彼初分永无声闻,后分则有。虽复在座如聋如哑,非其境界。”文句六曰:“诸大乘经华严等明粗妙相隔,二乘不闻不解,如哑如聋。”

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