法相宗所立五性之一。声闻,独觉,菩萨三乘之种子皆具,或可为阿罗汉,或可为辟支佛,或可为佛,无有一定之向,故名不定性。此有四类:一具菩萨声闻之二性,而开果不定也。二具菩萨独觉之二性,而开果不定也。三具声闻独觉之二性,而开果不定也。四三乘皆具而开果不定也。此中第三者永无成佛之期,余者时至而成佛者也。菩提心论曰:“若不定性者,无论劫限,遇缘便回心向大,从化城起以为超三界,谓宿信佛故乃蒙诸佛菩萨加持力,而以方便遂发大心。”
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
光明供 | 念诵光明真言法会之名。行传供之式故云供。如弥陀供,地藏法... | 详细>> |
降三世种子 | [8777]也。是以自在之风为体。[8777]者长声呼之,具足万行也... | 详细>> |
大悲阐提 | 此为第二种之通名。以大悲誓愿,欲度尽一切众生而后成佛者。... | 详细>> |
佛道 | 梵语菩提,新译曰觉,旧翻曰道。道者通之义,佛智圆通无壅,... | 详细>> |
镰子 | 会元三曰:“师(南泉普愿)一日在山上作务。僧问:南泉路向... | 详细>> |
宿缘 | 宿昔之因缘也。华严经二十五曰:“同行宿缘诸清净众,于中止... | 详细>> |
僧道送丧 | 燕翼贻谋录曰:“丧家命僧道诵经设斋作醮,曰资冥福也。出丧... | 详细>> |
尼犍度 | Bhiks!un!i^-khan!d!a,四分律二十犍度之一。明比丘尼戒律之... | 详细>> |
天德瓶 | 出心所愿者之瓶也。六十华严经五十九曰:“菩提心者,则为天... | 详细>> |
十无碍 | 一、用周无碍,于佛刹尘等处,现法界身云,起无边之业用也。... | 详细>> |