一、用周无碍，于佛刹尘等处，现法界身云，起无边之业用也。二、相遍无碍，佛在十方一切世界无量之佛刹，神变种种，皆有如来示现受生之相，随现相而众相皆具，万德斯圆也。三、寂用无碍，佛常住三昧，而为寂，无妨利物为用，即定即用，无碍自在也。四、依起无碍，佛虽寂用无心，然能依海印三昧之力，起无碍之用也。五、真应无碍，真即遮那真身，应即应身释迦，真身是体，应身是用，全体起用。用即是体，故释迦遮那圆融自在，原无二体也。六、分圆无碍，分即支分，圆即全身，支分不碍全身，全身不碍支分，故遮那一一身分手足眼耳乃至一毛，皆有遮那之全身也。七、因果无碍，佛昔修菩萨之行，修波罗蜜之因，而证波罗蜜之果，故所受之报身及所成之事业，亦现十方一切之菩萨身灵。而自在无碍也。八、依正无碍，依谓依报，即佛所依之国土，正谓正报，即佛能依之色身，依正相入，而二智无碍也。九、潜入无碍，佛智潜入众生心内，即名如来藏，虽作众生，亦不失自性，如大海之水虽依风作波，而不失湿性也。十、圆通无碍，佛融大法界为其身，无理不具，无事不摄，故一多依正人法因果彼此无碍也。见华严演义钞三。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 毗湿缚 | 药名。玄应音义二十一曰：“毗湿缚药，此云有种种功圣药也。... | 详细>> |
| 下腊 | 又曰浅腊。腊数多者，曰上腊。少者云下腊（腊当作蜡）。 | 详细>> |
| 寿命无有量 | 与寿命无数劫同。法华经人记品曰：“佛有大威德，名闻满十方... | 详细>> |
| 四种声闻 | 【参见: 声闻】（名数）一，决定声闻。久习小乘，今世道熟，... | 详细>> |
| 小阿弥陀经 | 佛说阿弥陀经之异名。说阿弥陀事之经典，此其最小品也。又以... | 详细>> |
| 跋阇罗波腻 | Vajrapa%n!i，译曰金刚手。名义集二曰：“应法师云：跋阇罗，... | 详细>> |
| 璎珞本业经 | 菩萨本业璎珞经之略名。 | 详细>> |
| 法舟 | 佛法能度人出生死海，故以舟譬之。佛说生经四曰：“法为舟船... | 详细>> |
| 持国天 | 又云治国天。四天王中，东方天之名。 | 详细>> |
| 火[栝-舌+忝] | 以小木所为之火箸也。 | 详细>> |