“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是古人对清明节最真切的描述。古往今来,在文人墨客笔下的清明大多都是悲怆感伤的，清明雨上，几多凄凉。但是，在我的家乡却不是这样。这里有的不是生死离别的悲酸泪，而是欢声笑语。
每逢清明时节，家家户户便开始了轰轰烈烈的祭祖活动。说其轰轰烈烈并不是子虚乌有，也不是夸大其词，这是实实在在的活动。农村老人总有一种信念：已逝的亲人并未远去，他永远都是家庭的一份子。他们只是在另一个世界过着美好的生活，保佑着后代。老人们的思想影响了一代又一代。渐渐的祭祖活动便在欢乐的氛围中进行着，代代传承。我想这已成为一种乡土文化。
小时候 ，家里每逢清明都会去坟前祭祖。即使父母不在家，去外地打工，爷爷也会特意前去。带上奶奶亲手做的炸骨朵（一种用面粉和着糖萝卜炸出来的小吃，因酷似花骨朵而得名）、烧纸和一些水果，带着一颗虔诚、敬爱的心，爷爷赶着那特有的骡车便出发了。坟地在深山里，离家很远，村上好多人为了方便一起搭伙前去。那时村上最流行的交通工具便是拖拉机了，村民们开着长长的拖拉机，浩浩荡荡出发了。几乎每家每户都会带上自家做的炸骨朵去祭祖，因为这是一种风俗，一种习惯。长长的拖拉机冒着股股浓烟，憨厚的村民露着浅浅笑颜，一次大型祭祖活动就这样展开了。
等我长大一点，爷爷便带着我一同前去了。清晨，我们早早出发，路上冷风凛冽。
东边太阳刚刚从山头升起，透着微弱的红光，渐渐给人些许暖意。北方的天气就是这样，这个季节，这个时间，是寒冷的。爷爷挥着鞭子，骡车咯吱咯吱作响，这条路很是漫长。如果不是寒冷，想必我早睡着了。路上也会遇见很多同乡人、邻乡人，匆忙打个招呼，便各自前行。大家的终极目的地都是墓地。道路崎岖不已，坑洼不平，骡车颠颠跛跛，坐着真是不舒服，但还是很快乐，很好奇，毕竟第一次来。道路在山间环绕，绵埂蜿蜒，路的两旁荒草丛生，这些不知名的野草在天地间展现着顽强的生命力。给荒凉的大山增添了些许生机。在阳光的笼罩下，大山一片苍茫，古老而沧桑。
漫长等待下，终于到达目的地，那是一片荒地，有着一座孤坟而已。据爷爷讲述，这座坟是祖太爷的。爷爷在坟前三叩首后，上了三根香。接着，爷爷摆上各类贡品，烧了纸钱，又开始扫墓。没有悲伤，没有凄凉，有的只是平淡欣然的笑意。爷爷把上坟只是当做一次探亲而已，坐在坟前，爷爷给我讲着祖辈的故事，思绪悠远绵长。不远处的老乡们走了过来，带着自家的小吃、水果，与我们一起席地而坐。大家说说笑笑、胡拉闲扯，互相品尝着美味的食物，享受着。谁说清明节一定悲伤肃穆，谁说清明节一定梦断魂伤，快乐亦是清明节的表现。这种祭祖文化给人以幸福快乐的感觉。
渐渐的我长大了，现在已上了大学。家乡也有了很大的改变，往日崎岖不平的路已被修建成新的柏油马路，光滑而平坦。拖拉机已不复存在，取而代之的是各种形式的车辆。但是依旧不变的是家乡祭祖文化。近几年的清明节，乡民们依旧上坟祭祖，带着各类祭品：
生机勃勃的黄色菊花、各类水果、还有精致的糕点等。他们依旧满怀热情、带着一种浓浓的祭祖之情踏上这条“探亲”之路。偶尔，乡民们也会在这天杀猪宰羊，大行祭祀。比如谁家考上了大学生，谁家大丰收等，都会在这天祭祀。邻里之间都会去帮忙，乡民们也去凑个热闹，畅酒言欢，好不兴奋。这天是欢乐的，是兴奋的。
家乡古老的乡土祭祖文化，在这片土地上孕育而生，逐渐成长。它带着独特的气息，像一位天使，给这里憨厚忠实的人民送来爱的传承。他是家乡历代沧桑变化的见证，是家乡人美好心愿的寄托。在这朴实真实的文化里，一颗颗心有了光明。人们对亲人的怀念、对幸福的向往、对爱的追求使得这深厚的祭祖文化愈加繁荣。
一种文化，牵动你我心。也许它并不高雅，也许它并不华丽，但它绝对圣洁，绝对真诚。家乡祭祖文化犹如是，祖祖辈辈，历代秉承。无论时代变迁、时光流逝，这种文化依然存在着，依然生生不息，以它独特的魅力征服了一代又一代的人。它是一种象征，一种传统乡土文化的象征；它是一种信念，一种相信天上人间共美好的信念；它是一种寄托，一种恋家念亲的寄托；它是一种夙愿，一种你若安好，便是晴天的夙愿。坚信这种文化是不会消亡的，是不会颓败的。传统祭祖文化将永远在我心。
家乡土生土长的祭祖文化，将在时光的长河里涌动着，流淌着，香火相续，一脉传承。