Ajiravati,旧称阿利罗跋提,阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多[口*缚]底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名[口*尸]罗拏伐底。译曰有金。世尊于此河边入灭。西域记六曰:“阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳,旧曰阿利罗跋提河,讹也。典言谓之[口*尸]剌拏伐底河,译曰有金河。”翻梵语九曰:“阿夷罗跋提河,应云阿夷罗婆底。译曰阿夷罗者,迅流。婆底者,有。”慧琳音义二十五曰:“阿利罗跋提河,正云阿尔多缚底,西国河名也。”玄应音义二曰:“阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言[口*尸]剌拏伐底河。[口*尸]罗拏,此译云金。伐底,此言有。名为有金河。”此河名异说甚多。法显译之大般泥洹经一曰:“拘夷城力士生地熙连河侧坚固林双树间。”法显传曰:“希连禅河边。”涅槃经一曰:“阿利罗跋提河边。”西域记六曰:“阿恃多伐底河。”玄应音义二曰:“阿利罗跋提河,泥洹经作熙连河,皆讹也,正言[口*尸]罗拏伐底河。”同三曰:“尼连禅河,应云尼连禅那,或云熙连禅。此译云:尼者,不也。连禅那者,乐著也。名不乐著河也”熙连与尼连,似彼此相通,故佛成道时沐浴之河,涅槃后洗浴之河与阿夷罗婆底河之三河,有混同之风,金河乃熙连转得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,为尼连禅河Nairan^jana%,亦即希连,熙连也。阿恃多伐底乃流于舍卫城岸之河。至于拘尸城之河,为金河([口*尸]剌拏伐底Hiran!yavati)无论矣。
条目 | 解释 | 详细 |
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受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
受戒入位 | 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
受戒 | 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... | 详细>> |
受想行识 | 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
受岁 | 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 | 详细>> |
受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” | 详细>> |