智度论五十六云:“问曰先言释者是字,提桓因者是天主,今佛何以不言释,乃命言憍尸迦耶?答曰:昔摩伽陀国中有婆罗门,名摩伽,姓憍尸迦,有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生须弥山顶第二天上,摩伽婆罗门为天主,三十二人为辅臣。以是三十三人故名为三十三天,唤其本姓,故言憍尸迦,或言天主,或言千眼等。”
条目 | 解释 | 详细 |
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入支 | 玄应音义曰:“此外道瓶,圆如瓠,无足,以三杖交之支举于瓶... | 详细>> |
邪见幢 | 邪人标榜邪见,如大将之幢旗,故曰邪见幢。三论玄义曰:“善... | 详细>> |
六种性 | 璎珞本业经上说:一习种性,十住也,与前同。二性种性,十行... | 详细>> |
黑天 | Maha%ka%la,即大黑天神。大自在天之眷属。本名噜捺罗。Rudra... | 详细>> |
声闻法界 | 十法界之一。【参见: 法界】附录。 | 详细>> |
阿伽母陀罗 | 印相名。译曰供养法印。见陀罗尼集经五。梵A^rgpya-mudra。 | 详细>> |
欢喜国 | 又作妙喜国。东方阿[门@(人/(人*人))]如来净土之名。法华经化... | 详细>> |
阿蓝 | 【参见: 阿罗逻】 | 详细>> |