象有大威力，而其性柔顺，故菩萨自兜率天降下，或乘六牙之白象，或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞应本起经上曰：“菩萨初下，化乘白象，贯日之精，因母昼寝，而示梦焉，从右胁入。”因果经一曰：“尔时菩萨，观降胎时至，即乘六牙白象，发兜率宫。无量诸天作诸伎乐，烧众妙香，散天妙华。随从菩萨。”普曜经曰：“菩萨便从兜率天上垂降威灵，化作白象，口有六牙。”宗轮论曰：“一切菩萨，入母胎时，作白象形。”同述记曰：“以象调顺，性无伤暴有大威力如善住龙，故现此仪。意表菩萨性善柔和有大势，师子王等虽有威力然多杀伤，故圣不现师子形。”又象为普贤菩萨所乘。是表菩萨之大慈力也。法华经普贤劝发品曰：“是人若行若立读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众俱诣其所而自现身。”普贤观经曰：“六牙表六度，四足表四如意。”止观二曰：“言六牙白象者，是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾，象有大力，表法身荷负，无漏无染，称之为白。头上有三人，一持金刚杵，一持金刚轮，一持如意珠，表三智居无漏顶。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 法华八年 | 据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入... | 详细>> |
| 一相一味 | 一相者，众生之心体，诠一实之真如也，一味者，如来之教法，... | 详细>> |
| 医喻经 | 佛说医喻经，宋施护译，一卷。以医有四法譬佛法有四谛法。 | 详细>> |
| 法住经 | 佛临涅槃记法住经之略名。 | 详细>> |
| 惠果 | 唐京兆府昭应县（今陕西临潼县治）人，姓马氏，以天宝五年生... | 详细>> |
| 瞿枳罗 | Kokila，又作俱枳罗，鸲[只*鸟]罗。拘枳罗。鸟名。【参见: 鸠夷罗】 | 详细>> |
| 戒体 | 防非止恶之功能也。戒法授受之作法成就时，指防非止恶之功能... | 详细>> |
| 弥窒 | 弥窒耶尼子之子。与弥帝隶同。 | 详细>> |
| 鸡舍钵喇底揭喇呵 | Kes/apratigrahan!am%，译曰剃发衣。披著剃发者。十三资具衣... | 详细>> |
| 石塔 | 石造之率塔婆，墓标之总名。原为死者之纪念，为标德而建之。... | 详细>> |