天台之摩诃止观以十大章统收之：第一大意，豫示九章之大意，此有五略：一、发大心，大菩提也。二、修大行，止观之行也。三、感大果，近者初住，远者妙觉也。四、裂大网，裂所化之疑网也。五、归大处，平等之一理也。第二释名，止观之名也。三体相，止观之体相也。四摄法，摄诸法也。五偏圆，偏圆相对也。六、方便，二十五方便也。七、止观，观十境用十乘观也。八、果报，近远之两果也。九、起教，教化众生也。十、指归，自他俱归一理也。此称五略十广。然大师谓说第七章止观当于此境中以十乘观观十境（【参见: 别】），而说第七境已，即入灭。但已于大意章之五略中具后三章后三境之意，故章安大师承其意，具列十章十境也。其五略所具后三章，感大果者兼第八之果报，裂大网者即第九之起教，归大处者即第十之指归也。出止观一。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |