Kun!d!ika%,又作君持,军持,捃[禾*犀]迦,捃稚迦。译曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰:“捃[禾*犀]迦,即澡瓶也,旧曰军持讹也。”玄应音义九曰:“军持,正言捃稚迦,此译云瓶也,谓双口澡罐也。论文作鍕[金*持],字无所出。”同十四曰:“经中或作军迟。”慧琳音义八十二曰:“君稚迦,僧所受用。君持,铜瓶是也。”陀罗尼集三曰:“君迟,唐云胡瓶。”寄归传一曰:“凡水分净触,净者咸用瓦瓷,触者任兼铜铁。净拟非时饮用,触乃便利所用。净则手方持,必须安著净处;触乃触手随执,可于触处置之。唯斯净瓶,及新净器所盛之水,非时合饮。余器盛者,名为时水,中前受饮即是无愆,若于午后饮便有过(下文说作瓶法)。”
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