行事钞二谓报命之支持，无过于药，分之为四：一时药，日日为新由旦至日中听服之，五种之蒲阇尼Bhojani^ya（译曰正食），[面-面+少]，饭，干饭，鱼，肉是也。又五种之佉阇尼Kha%dani^ya（译曰不正食），枝，叶，华，果，细末磨食是也。此等是比丘之常食。此外有时食与时浆，时食者蔓菁根，葱根，藕根，萝卜根，治毒草根是也。时浆者，一切之果汁，粉汁，乳，酪，浆是也。二非时食，诸果汁，米汁之杂浆等对病而设，是听于时外服之。三七日药，为疗病酥油，生酥，蜜，石蜜等，限七日服之。四尽寿药，胡椒，呵梨勒等，听任命久服之。又有部百一羯磨五曰：“一、时药，谓五种珂但尼，译曰五嚼食，即根、茎、花、叶、果也，以咬嚼为义。五种蒲[食*善]尼，译曰五啖食，即[面-面+少]、饭、麦、豆饼、肉饼也，以含啖为义，旧云奢耶尼者，检梵本全无此名。二、更药，招者浆等八种浆也。更药者昼日当饮，若至夜则但至初更（律教分夜为三节，名初一分曰初更，过斯不可需用，若准五更则当一更强三，旧云非时非正译也）。三、七日药，酥油糖蜜等也。四、尽寿药，根茎花果等为药物者。及五种之盐也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |