又曰追善。追荐者为死者追荐福之义，追善者为死者追修善事之义，追荐为典语，追善为俗字。又曰追福，追修，追严等。盂兰盆经宗密疏上曰：“逐搜索圣贤之教，虔求追荐之方。”梵网经下曰：“若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛生人天上。”又曰：“父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日四五日、乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律。”灌顶随愿往生十方净土经曰：“命终之人在中阴中，身如小儿罪福未定，应为修福。愿亡者神使生十方无量刹土，承此功德必得往生。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |