有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：“小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在烦恼外，断烦恼起得得之属于行者，成论明涅槃但是无法。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 当来 | 应来之世。即来世也。 | 详细>> |
| 字等相三昧 | 百八三昧之一。 | 详细>> |
| 极证 | 至极之悟。 | 详细>> |
| 根本萨婆多部律摄 | 十四卷，尊者胜友集，唐义净译。集萨婆多部之戒律藏者。 | 详细>> |
| 云门宗 | 禅宗之一派。以云门山文偃禅师为宗祖，故谓之云门宗，稽古略... | 详细>> |
| 十劫正觉 | 弥陀佛之正觉也。【参见: 十劫】 | 详细>> |
| 离系子 | 旧云尼虔子。裸形外道也。离一切系缚而修苦行之义也。以其裸... | 详细>> |
| 渴地狱 | 狱卒以热铁丸。著于罪人口中，烧其唇舌，通彻入腹，无不燋烂... | 详细>> |
| 圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经 | 一卷，赵宋施护译。说般若之一百八名及陀罗尼。 | 详细>> |
| 解脱幢衣 | 解脱幢相衣之略。袈裟之异称。 | 详细>> |