| 大火聚 |
大火聚于一处者。以譬不可触著之物体。智度论六曰：“是实智... |
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| 大海印 |
大海之水面印现森罗万像。以譬菩萨之三昧含藏一切诸法，是名... |
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| 大海八不思议 |
涅槃经三十二曰：“大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深... |
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| 大海众 |
众水入海。则为同一咸味，四姓出家，则皆为一味如大海。故云... |
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| 大法鼓 |
大法能警醒生死之长夜。故以譬于鼓。法华经序品曰：“吹大法... |
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| 大法雨 |
大法能慈润枯渴之众，故以譬于雨。法华经序品曰：“雨大法雨... |
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| 大梦 |
譬生死之境界也。往生论注上曰：“长寝大梦莫知悕出。” |
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| 大树 |
三草二木中之大树。天台以别教之菩萨为大树，法相以地上之菩... |
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| 大教网 |
如来之教法，能救生死海之人，故譬以鱼网。晋华严经五十九曰... |
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| 大愿船 |
佛之本愿譬如船也。净土传曰：“菩萨乘大愿船，住生死海，就... |
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| 大恶象 |
譬恶心之狂乱。涅槃经三十一曰：“心轻躁动转难捉难调，驰骋... |
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| 大医王 |
譬佛菩萨也。维摩经佛国品曰：“为大医王善疗众病。”无量义... |
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| 大义王 |
唐沙门慧海曰：心为大经卷，心为大义王。若不了了识心者，不... |
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| 大义城 |
唐沙门慧海曰：身为大义城。经云：多闻者善于义，不善于言说... |
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| 壁定 |
恶觉譬如风，定譬如壁，壁定坚固，则觉风不能入也。止观五曰... |
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| 垢污 |
以身之垢譬心性之妄惑也。无量寿经上曰：“洗濯垢污，显明清... |
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| 坠芥 |
于阎浮提立针，以一芥子自忉利天坠下，使贯其针锋。喻值佛之... |
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| 坏驴车 |
坏车之驾弊驴者。对于法华之大白牛车而言。涅槃经二十曰：“... |
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| 坏山 |
别译阿含经四谓人之老病死衰耗，如四山之压迫。坏山即衰耗山... |
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| 坏器 |
土制之器物，以喻人心之易败坏也。止观七曰：“坏器易槌，庵... |
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