印度风俗男女多以花结贯饰首或身,谓之俱苏摩摩罗Kusumama%la%,因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之余曰:“持真言行者,供养诸圣尊,当奉悦意华。洁白黄朱色,钵头摩青莲,龙华奔那伽,计萨罗末利,(中略)是等鲜妙华。吉祥众所乐,采集以为鬘。”玄应音义一曰:“梵言俱苏摩,此译云华、摩罗,此译云鬘。按西国结鬘师,多用苏摩那华,行列结之,以为条贯。无问男女贵贱,皆此庄严或首或身,以为饰好。”西域记二曰:“首冠华鬘,身佩璎珞。”苏悉地经三曰:“若欲成就华鬘法者,取阇底华作鬘。”然庄严佛前之华鬘,有以种种之宝刻其形者。守护国界经曰:“以种种宝,用作华鬘,而为庄严。”陀罗尼集经六曰:“若月无花,刻花安之。”支那日本之风土,难得适当之花,故专用金属所刻之华鬘。
条目 | 解释 | 详细 |
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色界 | 三界之一,谓身体与宫殿国土物质的物,总为殊妙精好,故云色... | 详细>> |
佛记 | 佛之悬记,又佛之记别也。预言当来之事,谓之悬记。就弟子身... | 详细>> |
笼头角驮 | 笼头者被于马首之具,角驮者,重荷也。以譬无明业识知见会解... | 详细>> |
五百生怨 | 法苑珠林三十五曰:“畜生中云何知有宿命?答如婆娑论中云:... | 详细>> |
先钵经 | 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经之略名。 | 详细>> |
三拜 | 示三业之敬意而为三拜也。西天无此法。释氏要览中曰:“俗中... | 详细>> |
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正法明如来 | 观世音菩萨过去已成之佛名。千手陀罗尼经等之说也。 | 详细>> |
七微 | 依一切有部宗所说,则虽欲界之有形质中最为单简者,亦称为八... | 详细>> |