四种之苏陀S/uta味也。法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天（阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫。为求四种苏陀味，故相战诤。”此苏陀味，即甘露也。注维摩经云：“生曰：天食为甘露味也，食之长寿，遂号为不死食。”甘露通常名Amr!ta，译曰不死。是天酒Soma也。名义集曰：“修陀，或云须陀，此天食也。”（名数）青黄赤白之四种。瑜伽论四曰：“复有食树，从其树里出四食味，名曰苏陀，所谓青黄赤白。”同略纂二曰：“有四种苏陀味者，谓青黄赤白四色妙味。”法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天（即阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫，为求四种苏陀味，故相战斗。”苏陀Suta，又为Sudha%，指苏摩Soma。修罗军与神军争神酒甘露，即苏摩，古来之说也。【参见: 阿修罗】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |