不当于实曰妄，妄为分别而取种种之相曰妄想。注维摩三：“生曰：妄想妄分别之想也。”大乘义章三本曰：“凡夫迷实之心，起诸法相。执相施名，依名取相。所取不实，故曰妄想。”同五末曰：“谬执不真，名之为妄。妄心取相，目之为想。”楞严经一曰：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想，此想不真，故有轮转。”楞伽经四曰：“妄想自缠，如蚕作茧。”观无量寿经曰：“行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合。若不合者，名为妄想。”菩提心论曰：“夫迷途之法从妄想生，乃至展转成无量无边烦恼。”止观七曰：“诸法皆妄想和合故有。”
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