Nanda,比丘名。译曰善欢喜。亦名牧牛。对于孙陀罗难陀而谓为牧牛难陀。因问佛放牛十一事,知佛具一切智。出家获阿罗汉果。根本律云:“难铎迦尊者,佛遣彼为尼众说法教诫时,五百苾刍尼闻法得阿罗汉果。”萨婆多论云:“往昔惟卫佛出现于世,为众生说法。彼佛灭后,有王起牛头旃檀[土*(人/口/田)],种种庄严。此王有五百夫人,供养此[土*(人/口/田)],各发愿言:愿我等将来从此王边而得解脱。尔时王者,今难陀是。尔时五百夫人者,今五百比丘尼是。以是本愿因缘,故应从难陀而得解脱。”法华经序品曰:“难陀,孙陀罗难陀。”同文句二曰:“难陀亦云放牛,难陀此翻善欢喜,亦翻欣乐。净饭王逼十万释子出家,即一人也。有师言:是律中跋难陀。”法华玄赞一曰:“梵云难陀,此翻为喜,根本乃是牧牛之人。因问佛牧牛十一事,知佛具一切智,获阿罗汉。甚极聪明,音声绝妙。”【又】孙陀罗难陀,略曰难陀。与牧牛难陀有别,是佛之亲弟也。身长一丈五尺二寸,具三十相。孙陀罗,译曰艳。是其妻之号,以彼有艳妻故,称为孙陀罗难陀,以别于牧牛难陀。彼溺于其妻,不乐出家,佛方便化之,得阿罗汉。增一阿含经二曰:“大体端正,与世殊异,所谓难陀比丘是。诸根寂静,心不变易,亦是难陀比丘。”【参见: 孙陀罗难陀】。【又】贫女名。钦波斯匿王以油千斛燃佛灯,乃以一钱买油燃一灯,所谓长者之万灯,贫女之一灯也。见贤愚经。【又】唯识十大论师之一。唯识述记一本。曰:“梵云难陀,唐言欢喜,胜军祖习。”【又】(异类)龙王名。【参见: 难陀跋难陀】
条目 | 解释 | 详细 |
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受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
受戒入位 | 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
受戒 | 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... | 详细>> |
受想行识 | 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
受岁 | 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 | 详细>> |
受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” | 详细>> |