谓天台圆教之空假中三谛圆融不二也。以简别于别教三谛之隔历。辅行一曰:“即者尔雅云合也,若据此释仍似二物相合名即,其理犹疏。今以义求体不二故名为即,即三而一,与合义异。”
条目 | 解释 | 详细 |
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犍地 | 又作犍稚。【参见: 犍稚】 | 详细>> |
四大菩萨 | 弥勒,文殊,观音,普贤,谓之法华四大菩萨。又涌出品所说之... | 详细>> |
假名 | 有二释:一就名所释,诸法本无名,以人为假付名者。故一切之... | 详细>> |
五摄论 | 无著菩萨摄集一切大乘之要义而作论,名摄大乘论。天亲无性二... | 详细>> |
本门十妙 | 一、本因,本初发菩提心修菩萨道所修之因也,经云:我本行菩... | 详细>> |
堕罗钵底 | Dva%rapati,译曰门主。城名。慧苑音义下曰:“堕罗钵底,此... | 详细>> |
金刚手菩萨降伏一切部多大教王经 | 三卷,宋法天译。说降伏成就之法。部多,译曰鬼。 | 详细>> |
净华台 | 清净之莲华台也。 | 详细>> |
禅头 | 禅林之称。首座之异名。 | 详细>> |
一小劫 | 一增或一减之间曰一小劫,是新译家之说。合一增一减曰一小劫... | 详细>> |