对于不了义而言。显了分明说示究竟之实义，谓之了义。未了未尽之说，谓之不了义。了义不了义者，方便（不了义）、真实（了义）之异名也。圆觉经曰：“得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。”又“是诸菩萨最上教诲了义大乘。”同略疏一曰：“了义者，决择究竟显了之说非覆相密意含隐之谭。”宝积经五十二曰：“若诸经中，有所宣说：厌背生死，欣乐涅槃，是不了义。若有宣说生死涅槃二无差别，是名了义。”大集经二十九曰：“了义经者，生死涅槃一相无二。”涅槃经曰：“依了义经，不依不了义经。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 单 | 书姓名于片纸者。又片纸记物名者。 | 详细>> |
| 运心供养 | 但于心中起供养之思，而不现于事实也。又心中起至诚之供养想... | 详细>> |
| 大悲四八之应 | 观音菩萨三十三身之应现也。 | 详细>> |
| 五盛阴苦 | 八苦之一。人之一身，自色受等之五阴而成，其五阴之势用炽盛... | 详细>> |
| 象驾 | 以譬佛教之东渐。谓象驮经而来也。华严玄谈曰：“鹫岩西峙，... | 详细>> |
| 宝吉祥天 | 月天也。月天之名云宝吉祥。势至菩萨之应现也。法华经文句二... | 详细>> |
| 圆晖 | 唐中大云寺圆晖，研精性相。特深于俱舍一门。光宝二师后，有... | 详细>> |
| 触礼 | 以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。 | 详细>> |
| 无常风 | 风不知所来，不知所去，去来于不用意之间而散花灭火，以譬时... | 详细>> |
| 小便 | 又，作小行。放尿也。摩得勒伽六曰：“比丘处处不得小便，应... | 详细>> |