(一)境妙,境即理境。谓十如是等境,心佛及众生是三无差别不可思议也,经云唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相如是性等是也。此有六境:一、十如之境,二、十二因缘之境,三、四谛之境,四、二谛之境,五、三谛之境,六、一谛之境。(二)智妙,智即全境而起之智。以境妙之故,智亦随妙,函盖相应,不可思议也。经曰我所得智慧,微妙最第一是也。(三)行妙,行即所修之行。妙智导行,故亦随而妙不可思议也。经云行此诸道已道场得成果是也。(四)位妙,位即诸行所历之位次,十住乃至十地是也。以行妙之故,所证之位,亦妙不可思议。经云:乘是实乘游于四方是也。(五)三法妙,三法即真性观照资成之三法。真理是理观,照是慧,资成是定,此三法是为佛之所证,妙不可思议也。(六)感应妙,感谓众生,应即佛。谓众生能以圆机感佛,佛即以妙应应之,如水不上升,月不下降,而一月普现于众水。是妙不可思议也。经曰:一切众生皆是吾子是也。(七)神通妙,如来无谋之应,称适于善权方便机宜变现自在,是妙不可思议也。经曰:今佛世尊,入于三昧,是不可思议现希有事是也。(八)说法妙,说大小乘偏圆之法,使众生咸悟入佛之知见,是妙不可思议也。经云:如来能种种分别,巧说诸法。言辞柔软,悦可众心是也。(九)眷属妙,佛出世,则十方诸大菩萨,皆来赞辅,或以神通而来生者有之,或以宿愿而来生者有之,或以应现而来生者有之,皆名为眷属,俱妙不可思议也。(十)利益妙,佛说法,一切众生咸开悟本性,得入于佛知见,犹如时雨普洽,大地蒙益,是妙不可思议也。说见玄义二之二。
条目 | 解释 | 详细 |
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四方僧物 | 属于十方僧之物件,如寺中之饭米是也。【参见: 僧物】 | 详细>> |
付法相承 | 承受付属之法义也。 | 详细>> |
六度譬喻 | 智慧为母,布施为乳母,戒为养母,忍辱为庄严具,精进为养育... | 详细>> |
三昧门 | 为种种三昧之差别。故曰门。菩萨所得之三昧为入于佛所具无量... | 详细>> |
三摩底 | 又曰三摩帝,三摩[路-各+氐]。【参见: 三摩地】 | 详细>> |
恒沙 | 恒河沙之略。【参见: 恒河沙】。【又】台宗所立三惑中尘沙之... | 详细>> |
如是性 | 法华经所说十如是之一。性者性分也,在于内而不改者。下自地... | 详细>> |
僧童 | 禅僧之用语,谓之童行。又曰行者。僧中之童子也。【参见: 童行】 | 详细>> |
七母天 | 又称七姊妹。遮文荼,矫吠利,吠瑟拏,娇摩野,燕捺利,咾哪... | 详细>> |
大觉金仙 | 宋徽宗诏改之佛号也。宋史徽宗纪曰:“宣和元年,春正月乙卯... | 详细>> |