密教次第东南西北，东方为因陀罗方，南方为焰魔罗方，西方为[口*缚]噜拏方，北方为毗娑门方，又东北为伊舍尼方，东南为护摩方，西南为涅哩底方，西北为[口*缚]瘦方。是皆因护方神而名之。见大日经疏五。又以四大，四显色，四佛，阿字之四转等各配于此四方。【参见: 五大】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 神变加持 | 依此神变之加持力，众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大... | 详细>> |
| 没哩底野吠 | 焰罗明王之名，即真言也，死之义。梵Mr!tyave。 | 详细>> |
| 三节 | 十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明，行之二者为过去。识... | 详细>> |
| 分段轮回 | 轮回于分段生死也。生生世世在三界之巷。 | 详细>> |
| 香篆 | 以香造篆文点之以火而测时者。后唯为闻香烧于饮席或佛前。谷... | 详细>> |
| 波毗吠伽 | 梵语。清辩论师之梵名也，专精诵持，志见慈氏（即弥勒佛）入... | 详细>> |
| 华藏八叶 | 谓胎藏界之曼陀罗，第一中台八叶院也。是八叶之莲华藏世界，... | 详细>> |
| 胡子 | 指达磨而云。 | 详细>> |
| 赞叹 | 以口业称美其德也。文句二曰：“发言称美名赞叹。”行事钞下... | 详细>> |
| 三缘 | 净土门所立，说念佛有三缘之功力：一、亲缘，众生起行口常称... | 详细>> |