三界九地俱生之烦恼（即修惑）各有九品。其中欲惑九品之修惑，有润七生之作用，因而建立一来不还之二果。断之终，则为一来果。断之已，则为不还果。九品七生相对，则上三者为四生，中三者为二生，下三者为一生。更分别之，则上上为二生，上中，上下，共为二生。如中三品亦然。中上为一生，中中，中下，共为一生。下三品亦然。下上品为半生，下中品，下下品，共为半生。因而可随惑之强弱，而知润生之势力增减。此一生者，人天各一生，半生者，又曰小生。人或天之一生也。故为十四生。更分别生有与中有，则为二十八生。以七之数等，故谓为七生。犹言七叶树七处善。问第六识相应俱生之烦恼，自无始即在一切有情身中，润生无穷，何限七生耶？答曰：是惟谓入于圣位而俱生之烦恼势力，非言以前，入于见道，则其身成就无漏之圣道，故俱生之烦恼，押于彼圣道。势力仅限七生也。见了义灯一，俱舍光记八。##【图像: T00611.JPG 删减】
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 旃延 | 迦旃延之略。比丘名。 | 详细>> |
| 尼犍 | Nirgrantha，又作尼虔，尼干，尼健。六大外道之一。尼犍具曰... | 详细>> |
| 我空 | 又曰生空人空。众生虽尽有心身，而是为五蕴之假和合者，无常... | 详细>> |
| 木[木*患]经 | 晋代失译之木[木*患]子经一卷，在藏经小乘部中。更有不空译之... | 详细>> |
| 尊胜陀罗尼仪轨 | 有二本，一唐善无畏译，尊胜佛顶修瑜伽法仪轨，一卷，二不空... | 详细>> |
| 信幡 | 为信号之幡也。祖庭事苑三曰：“今晋朝，唯白虎示信，用鸟取... | 详细>> |
| 十弟子 | 如来有十大弟子，此后大法会之大导师或灌顶式之大阿阇梨等拟... | 详细>> |
| 知身经 | 佛知身经之略名。 | 详细>> |
| 有余土 | 具云方便有余土。四土之一。如阿罗汉断三界烦恼之圣者死后所... | 详细>> |
| 行人 | 修行佛道之人。 | 详细>> |