明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机,而说大小之二教。对于小机,说声闻缘觉之法,谓为小乘。对于大机,说六度之法,谓为大乘。灭后,弟子结集之,别大小二经,各为一藏。智度论谓为声闻藏,菩萨藏,或谓为三藏,摩诃衍藏者是也。就现流之经典言之。则四部之阿含经等为小乘经。华严般若等为大乘经。问:阿含中有说菩萨之行法者,而般若等诸经亦非无小乘之道法?答曰:于阿含说大法,欲使弟子之小机,仰信师之胜因胜果也。于诸大乘经列小法,欲使知法之胜劣也。非为欲各得其法,故互有无妨。
条目 | 解释 | 详细 |
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涅槃八味 | 涅槃所具备之八种法味:常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通... | 详细>> |
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二求 | 众生所有二种之欲求也。即得求与命求。得求者,求得诸乐也。... | 详细>> |
未曾有正法经 | 三卷,宋法天译。是阿阇世王经之新译。 | 详细>> |
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五种般若 | 更开五种,该收般若之诸法。一实相般若(如上),二观照般若... | 详细>> |
毗卢觉王 | 毗卢舍那佛也。 | 详细>> |
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