在江苏省苏州。又称海涌山，或名武丘。东晋太和三年桓温主簿王珣及其弟[王*民]，舍宅为寺，名虎丘寺。竺道壹，竺道生，昙谛，岌法师等，相次入山，以讲经为事，梁僧若，隋智聚，唐慧严，僧瑗，齐翰等，亦住此。宋以后，多为禅僧挂锡之所，及绍隆来住，众僧云集，道声大扬，遂成虎丘一派。其后枯椿昙，东山道源等，绍继遗音，以鼓扬禅风。见梁高僧传，续高僧传，宋高僧传等。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |