具应人天供养之威仪者。即阿罗汉之旧译。出三藏记集一曰：“旧经无著果，亦应真，亦应仪，新经阿罗汉，亦言阿罗诃。”玄应音义四曰：“应仪道，又言应真，或言真人，旧云无著果，亦云阿罗诃，今言阿罗汉，皆是一义。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 千是 | 千百之是非也。对于百非而言。二教论上曰：“一法界心非百非... | 详细>> |
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