【参见: 思惑】（名数）如上所言，见惑者顿断之，思惑者渐断之。渐断之者声闻乘为钝根故，分十惑为九地之九品而分断之也。九地者欲界五趣地为一，于此加色界之四禅地与无色界之四空处而为九地也，九品者此各地之思惑，为上上品、上中品、上下品，乃至下上品、下中品、下下品之九品。故为八十一品。既断见惑之圣者为预流果，更进而断初地之一品乃至五品为一来向，断六品已，为一来果。以有下三品之欲惑，尚一往来于人天故也。次后方断下三品之惑为不还向，既断已，谓之不还果，以不再还生于欲界故也。次后渐断上二界八地之七十二品为阿罗汉向，正断终，为阿罗汉果。阿罗汉者译曰不生，以既断尽八十一品之思惑不再受生于三界故也。见俱舍论十二。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 学海 | 续高僧传一（菩提流支传）曰：“沙门昙显，依大乘经，撰菩萨... | 详细>> |
| 六牙白象 | 【参见: 白象】 | 详细>> |
| 因缘生 | 【参见: 无始无明】 | 详细>> |
| 脱珍著弊 | 以譬释迦如来潜报身之体而垂丈六之应身，说小乘四谛之教者。... | 详细>> |
| 压油轮罪 | 以轮压造油，杀害麻中虫之罪也。十轮经四云：善男子譬如压油... | 详细>> |
| [火*(而/大)]法 | 对于见道之四加行位第一位，即经了总别之念处，而自此专观四... | 详细>> |
| 释迦散华 | 【参见: 散华】 | 详细>> |
| 异生性 | 使人为凡夫之本性，指所谓见惑之烦恼种子而言。唯识一曰：“... | 详细>> |
| 迦尼迦 | 又作羯尼迦。树名。慧琳音义二十五曰：“迦尼迦树，具云尼迦... | 详细>> |
| 二种识 | 【参见: 识】 | 详细>> |