有二义:一对治之故,二次第生之故。对治之故,对于善法有六事:一悭法,二恶业,三恚心,四懈怠,五乱心,六愚痴也。以此六法因缘之故,不得无上菩提。为欲坏六法之故,说六波罗蜜。次第生者,菩萨舍一切世俗之物,出家学道,名为檀波罗蜜。既出家,受菩萨戒,名为尸罗波罗蜜。以护戒之故,虽有骂打,亦默受而不报,名为羼提波罗蜜。戒既清净,勤修善道,名为毗梨耶波罗蜜。以精进之故,五根调伏,名为禅波罗蜜。五根既调,知真法界,名为般若波罗蜜。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
一间 | 旧云一种子。言不还向中一种之圣者,虽断欲界修惑八九品然犹... | 详细>> |
一类 | 彼此相似也。唯识述记七末曰:“一类者是相似义。” | 详细>> |
原人论 | 具名华严原人论,一卷,唐圭峰宗密著。以华严之宗意,穷考人... | 详细>> |
九众 | 寻常之七众,加出家,出家尼之二众也。出十诵律五十五。一、... | 详细>> |
无量寿院 | 兜率天内院四十九院中有无量寿院。 | 详细>> |
[(固-古)@(王/(王*王))] | 攘除魔障之符字。释摩诃衍论曰:“[(固-古)@(王/(王*王))]字... | 详细>> |
赵州洗钵 | “僧问赵州,某甲乍入丛林,乞师指示。州云:吃粥也未。僧云... | 详细>> |
三昧地 | Sama%dhi,与三摩地同。【参见: 三昧】 | 详细>> |
五法人 | 受提婆达多破僧五法者。 | 详细>> |
浩妙 | 浩大微妙也。止观一上曰:“法门浩妙,为天真独朗。” | 详细>> |