新译之心地观经所说：一理法身，本有之理也。二智法身，性德之智也。三自受用身，修德之四智圆明常住于报土而自受法乐者。四他受用身，对于十地菩萨现十种之身，以自己之报德使他受用者。五胜应身，对于地前菩萨示现之应身也。六劣应身，对于二乘凡夫示现者，即丈六之化佛是也。已上初二身为法身，中二身为报身，后二身为应身。（名数）心地观经说法报应之三者，各有二身。总为六身。【参见: 佛身】
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 他胜罪 | 波罗夷之译名。波罗夷为比丘之重罪，善法为他恶法所胜之义也... | 详细>> |
| 十诵羯磨比丘要用 | 一卷，宋僧璩撰出。说有部律之羯磨法。 | 详细>> |
| 不请净施 | 谓为布施而未能于施者受者施物之三轮相，离实有之见，有粗细... | 详细>> |
| 甲胄印 | 先以二手合掌当心，即以二头指附于二中指之背，并竖二大指，... | 详细>> |
| 大使咒法经 | 一卷，唐菩提流支译。说大使者毗那夜迦之咒法。 | 详细>> |
| 别义意趣 | 【参见: 四意趣】 | 详细>> |
| 真妙 | 真实微妙也。教行信证行卷曰：“称名则是最胜真妙胜业。” | 详细>> |
| 法身经 | 一卷，赵宋法贤译。明化身及法身之二种功德，法中具说增一之... | 详细>> |
| 六观音 | 有二种：一种：一大悲观音，二大慈观音，三师子无畏观音，四... | 详细>> |
| 筏喻 | 佛之教法如筏，渡河既了，则筏当舍，到涅槃之岸，则正法尚当... | 详细>> |