一寿命自在，菩萨成就法身之慧命，了无生死寿夭，延万劫而不长，促一念而不短，但为度脱有情，以诸方便随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍也。二生自在，菩萨为度脱有情，以大悲心随类受生，饶益一切处，天宫非乐，地狱非苦，去住无碍也。三业自在，菩萨万行具足，悲智双运，或现神能，或说妙法，或入禅定，或修苦行，所作之行业，但为利他而纵任无碍也。四觉观自在，粗心曰觉，细心曰观。菩萨或修禅观之行，或起利生之行，虽有思惟，然离诸散乱，随愿度生，平等无碍也。五众具果报自在，菩萨因行深广，果报殊胜，于一切所须之具，不假经营，自然周具，心无染碍也。见大宝积经六十八。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 倒我 | 我无实体，思有我者，为颠倒之妄见，故云倒我。四颠倒之一。... | 详细>> |
| 阴持入经 | 后汉安世高译，二卷。说五阴六入等之法相，及三十七器之道科... | 详细>> |
| 足目 | Aks!apada，初说因明之仙人名。因明前记曰：“足目者相传两释... | 详细>> |
| 夏众 | 为夏安居之僧众。 | 详细>> |
| 说听 | 说者与听者。中观论曰：“真法及说者听者难得故。” | 详细>> |
| 天食时 | 【参见: 四食时】 | 详细>> |
| 募缘 | 劝缘也，募有缘之人之意。 | 详细>> |
| 三聚经 | 佛，为比丘说至恶趣法，至善趣法，至涅槃法之三法聚。由一而... | 详细>> |
| 智慧云 | 智慧之广大如云也。仁王经下曰：“智慧如密云，遍满于法界。” | 详细>> |
| 大方等大集经 | 大集经之具名。【参见: 大集经】 | 详细>> |