如诸法实相之智。知诸法实相之智。是唯佛所得之智也。智度论二十三曰：“如实智者，一切法总相别相，如实正知，无有挂碍。”同八十四曰：“如实智有何等相？答曰：有人言能知诸法实相。（中略）此中说如实智唯是诸佛所得。何以故？烦恼未尽者犹有无明，故不能知如实。二乘及大菩萨习未尽故，不能遍知一切法一切种，不名如实智。但诸佛于一切无明尽无遗余，故能如实智。”
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