一作富娄那Pu%rn!a,具名富楼那弥多罗尼子Pu%rn!amaitra%yan!i^-putra,富楼那弥窒那尼子,又作富啰拏梅低黎夜富多罗,富罗拏迷低黎夜尼弗多罗,布刺拏梅呾利曳尼子,富那曼陀弗多罗,新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗,补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼那,又作富剌拏,译曰满,是其名也。弥多罗尼,又作梅呾丽衍尼,译曰慈,是其母姓也。富多罗。又作弗呾罗,译曰子。此名满者,为慈氏之子,故举译语而云子,举梵语而云弗呾罗。从母姓而为名,乃印度之风习。因而翻总名曰满慈子,满愿子,满祝子,满见子等。以弥多罗之语有祝,见等之异义也。是释迦十大弟子中说法第一之阿罗汉。初出家,证阿罗汉果,后闻法华因缘周之说法,回小向大,于五百弟子授记品,授记未来成佛,号法明如来。玄应音义三曰:“富啰那弥多罗尼子,又作弥窒那尼子,正言富啰拏梅低黎夜富多罗。富罗拏,此云满,是其名也。梅低黎夜,此云慈,是其母姓。富多罗者,子也,兼从母姓为名,故此云满慈子,或译云满愿子,皆一义也。与佛同日而生。”注维摩经三曰:“什曰:富楼那,秦言满。弥多罗尼,秦言善知识。善知识是其母名也。”法华光宅疏一曰:“富楼那,姓也。弥多罗尼子者,此翻为愿子,是故无量寿尊者满愿子,即其人也。”西域记四曰:“布刺拏梅呾丽衍尼弗呾罗,唐言满慈子,旧曰弥多罗尼子,讹略也。”法华玄赞一曰:“补刺拏梅呾利曳尼弗呾罗,此云满慈子。云富楼那弥多罗尼子,讹也。满是其名,慈是母姓,其慈今取母姓,此满尊者是慈女之子。或满及慈俱是母号,名满慈子。”大明度经二曰:“满祝子。”玄应音义三曰:“满祝子,即富楼那是也。”##【图像: 0062.JPG 删减】
条目 | 解释 | 详细 |
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受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
受戒入位 | 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
受戒 | 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... | 详细>> |
受想行识 | 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
受岁 | 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 | 详细>> |
受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” | 详细>> |