不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解:一、生不男,生来男根不发育者。二、犍不男,以刀去男根者,如阉竖。玄应音义十四曰:“犍又作[拱-共+虔][虔*(刖-月)]二形,同居言切,字书犍害也,通俗文以刀去阴曰犍。”三、妒不男,因见他之淫,方有妒心,而根勃发者。四、变不男,根能变现,遇男则女根起,遇女则男根起者。五、半不男,半月为男根之用,而半月不为者。表中半择迦依上解则如Ubhayavyan^jaka(二根者)。四分律三十五曰:“佛言:黄门于我法中无所增益,不得与出家,受具足戒。若已出家受具足戒,应灭摈。是中黄门者:生黄门、犍黄门、妒黄门、变黄门、半黄门。”新译家又有二解:其一以无根为扇搋,有根而不具为半择迦。前之扇搋,分本性与损坏之二种;后之半择迦,分嫉妒、半月、灌洒之三种;以为五种。灌洒者,澡浴等灌洒之时,男势方起也。其二五种之不男,通名为半择迦,扇搋唯限于无根。故对法论八曰:“半择迦有五种:谓生便半择迦、嫉妒半择迦、半月半择迦、灌洒半择迦、除去半择迦。”慈恩据此。法华玄赞九曰:“五种不男者:谓生便、除去、嫉妒、半月、灌洒。”生便者,生便无根者也。出于俱舍光记三。##【图像: T0035A.JPG 删减】##【图像: T0035B.JPG 删减】
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