梵云婆檀陀Bhadanta，原为称佛之名。在律中则为比丘之称。唐时有临坛大德之称。是敕任者。释氏要览上曰：“智度论云：梵语波檀陀，秦言大德。”毗奈耶杂事十九曰：“年少苾刍应唤老者为大德，老唤少年为具寿，若不尔者得越法罪。”僧史略下曰：“德号之具其来远矣！魏秦之世翻译律本羯磨文中族曰大德僧。（中略）诸传纪私呼僧中贤彦多曰大德，非国朝所辅也。（中略）大历六年辛亥年，四月五日，敕京城僧尼临坛大德各置十人，以为常式。有阙即填，此带临坛而有大德二字，及官补德号之始也。宪宗朝端甫为引驾大德，此带引驾为目。宣宗大中四年六月降诞日，内殿禅大德辩肇二人，此带禅学得名。”四分戒本序曰：“诸世尊大德，为我说是事。”戒疏一上曰：“七佛非一曰诸，宇宙无上曰世尊，行满位高曰大德也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 昙无德戒本 | 四分比丘戒本之异名。 | 详细>> |
| 俱夜罗 | 译曰随钵器。匙筋等也。所量轻重仪下曰：“俱夜罗器，此方译... | 详细>> |
| 觉剑 | 觉悟之力，能破邪执，故以剑为喻。王勃文曰：挥觉剑而破邪山。 | 详细>> |
| 人树 | 人林之树也。【参见: 人林】 | 详细>> |
| 序分 | 诸经三分之一。【参见: 序正流通三分】。 | 详细>> |
| 毗沙门讲 | 讲赞毗沙门天王之法事也。 | 详细>> |
| 弥陀 | 如来名，即阿弥陀佛之省称。南史庚说传曰：“举室咸闻空中唱... | 详细>> |
| 坛经真伪 | 传灯录二十八南阳忠国师语曰：“吾比游方多见此色，近尤盛矣... | 详细>> |
| 往生一定 | 谓得一念归念之信，必定往生弥陀净土也。 | 详细>> |
| 屈屈吒阿滥摩 | Kukkut!aa%ra%ma，僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志... | 详细>> |