又作术婆伽,戍缚迦。译曰无畏。渔师名。智度论十四曰:“国王有女名拘牟头Kumvda,有捕鱼师名术婆伽S/ubhakara,于道遥见王女在高楼上,窗中见面,想像染著,心不暂舍。稍历日月不能饭食,母问其故,以情答母。言我见王女,心不能忘,母喻之,亦不听。母为子故,入王宫中送鱼鸟肉而不取价。王女怪而问之,母白王女我唯有一子,敬慕王女,情结成病,愿垂愍念,赐其生命。王女言汝去,月十五日于某甲天祠中住天像后。母还语子。其子沐浴新衣在天像后住,王女白父王,我有不吉,须至天祠以求吉福,严车五百乘,出至天祠,独入天祠。天神思惟王为我施主,不可令此小人毁辱王女,即厌此人使睡不觉。王女既入见其睡,推之不悟,即以璎珞直十万两金遗之而去。后此人得觉,见有璎珞。又问众人,知王女来,情愿不遂,忧恨懊恼,淫火内发,自烧而死。”
条目 | 解释 | 详细 |
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受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
受戒入位 | 受佛戒,则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
受戒 | 戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法,【参见: 戒... | 详细>> |
受想行识 | 五蕴中之四蕴也,此四蕴皆为心法,故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
受岁 | 比丘夏居竟,增一法[月*葛],谓之受岁。 | 详细>> |
受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰:“十僧受具。” | 详细>> |