十二因缘中由无明至有之十支也。不言生死之二支者，以其属于未来也。故明过去至现在之因缘为十因缘。涅槃经曰：“十因缘法为生作因。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 证觉 | 证得佛道，觉悟真理也。 | 详细>> |
| 良贲 | 唐京师安国寺良贲助不空新译仁王经，且奉代宗敕作疏三卷。以... | 详细>> |
| 四种教授 | 师匠教授弟子，有四种之法：一无倒教授，宣说不颠倒之法义，... | 详细>> |
| 七使 | 一、欲爱，欲界之贪欲也。二、恚，嗔恚也。三、有爱，色界无... | 详细>> |
| 十九界 | 此犹言六蕴十三处，譬无法而言之也。楞严经一曰：“若无有体... | 详细>> |
| 功德水 | 八功德之水。见上。 | 详细>> |
| 阿卢那花 | 花名。慧苑音义上曰：“阿卢那，此日欲出时，红赤之相，其花... | 详细>> |
| 分别缘起初胜法门经 | 二卷，唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故，于十二缘起之。初说... | 详细>> |
| 摩怛理伽罗摩 | Matr!gra%ma，译曰母村。玄应音义二十三曰：“梵言摩怛理，此... | 详细>> |
| 十九应身 | 宝光大士为观音之应化，故称为十九应身。十九者，指法华普门... | 详细>> |