因明三十三过中,属于异喻之过。如声论师对于萨婆多师谓“声为,宗)无质碍故(因),如极微(同喻),如虚空(异喻)。”萨婆多师谓虚空为常,为无质碍故,所立常之宗,亦不遣,能立之无质碍故之因,亦不遣,故谓为俱不遣。因明入正理论曰:“俱不遣者,对彼有论,说如虚空。”因明大疏下末曰:“即声论师,对萨婆多等,立声常异喻如空。”又见瑞源记七,三十三过本作法下。
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