断六根之垢惑而使之清净，则六根一一具他根之用也。涅槃经曰：“如来一根则能见色闻声嗅香别味知法，一根现尔，余根亦然。”是真六根互用也。法华经法师功德品说菩萨在六根清净之位，六根互用之德。法华论曰：“又六根清净者，于六根中悉能具足见色闻声辨香别味觉触知法等，诸根互用应知。”是相似之六根互用也。又楞严经四说声闻之六根互用。曰：“不由前尘所起知见，明不循根，寄根明发，由是六根互相为用。阿难汝岂不知？今此会中，阿那律陀无目而见；跋难陀龙无耳而听；殑河神女非鼻而闻香；骄梵钵提异舌知味；舜若多神无身觉触；摩诃迦叶，久灭意根，圆明了知，不因心念。”亦是相似之互用也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 妙假 | 台家对于别教隔历之建立假，而谓圆教三谛圆融之假为妙假。辅... | 详细>> |
| 设陀邻迦醯 | 女神之名。生经二曰：“雪山南胁有大女神，名设陀邻迦醯。”... | 详细>> |
| 金刚上味陀罗尼经 | 一卷，元魏佛陀扇多译。与金刚场陀罗尼经同本。 | 详细>> |
| 华藏界 | 莲华藏世界之略。【参见: 莲华藏世界】及次项。 | 详细>> |
| 两鼠 | 黑白之二鼠也，以喻昼夜。 | 详细>> |
| 止观玄文 | 即摩诃止观也。 | 详细>> |
| 禅要诃欲经 | 禅要经之异名。 | 详细>> |
| 三摩耶道 | 总称密教之法。三摩耶者平等之义，密教以明三密平等之音为本... | 详细>> |
| 八炎火地狱 | 智度论所说十六小地狱之八地狱也。【参见: 地狱】 | 详细>> |
| 三[何-可+尔]陀那啰梯 | Sam%nidla%na-’，八转声中第七所依声也。见唯识枢要上本。 | 详细>> |