阿育王传于佛灭后传化之师，揭五人：一摩诃迦叶，二阿难，三摩田提，四商那和斯，五优婆[毛@(鞠-革)]多也。此中摩田提与商那和斯，同禀于阿难，同世之师也，故于付法藏传二十三人之次第相承中不加之。然梁之僧祐，撰萨婆多部记五卷（出三藏记十二），揭有部之资师相传中次第此五师，嘉祥，南山，依之而立异世之五师。嘉祥之三论玄义曰：“萨婆多部传有异世五师，有同世五师。异世五师者：一迦叶，二阿难，三末田地，四舍那婆斯，五优婆掘多。此五人持佛法藏各得二十余年，更相付属，名异世也。”南山之戒疏一上，亦揭阿育王传之五师，中曰：“三师末田提，四师商那和修，并是阿难亲承资奉。阿难将灭，以法付二人。田提道洽罽宾，和修化在中国，是则同时分地而王也。”舍利弗问经曰：“我寻涅槃，大伽叶等当共分别为比丘比丘尼作大依止，如我不异，伽叶传付阿难，阿难复付末田地，末田地复付舍那婆私，舍那婆私传付优波笈多。”止观一上曰：“付法藏人，始迦叶终师子二十三人，末田地与商那同时，取之则二十四人。”【又】善见律二出传戒之五师，即第三结集时正系派之传统也。曰：“第一优波离Upa%li，第二驮写拘Da%saka，第三须那拘Sonaka，第四悉伽婆Sggava，第五目犍连子帝须Moggalipntta Tissa。此五师于阎浮利地，以律藏次第相付，不令断绝，即至第三结集。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 尼僧正 | “南宋文帝元嘉十二年敕尼宝贤为尼僧正。”见释书二十七。 | 详细>> |
| 波吒利弗 | 【参见: 波吒厘】 | 详细>> |
| 十七清净 | 与“十七种庄严”条同。 | 详细>> |
| 因陀罗势罗窭诃 | 又作因陀罗世罗求诃，因沙旧，因陀罗窟。帝释石窟也。在中印... | 详细>> |
| 观自在妙香印法 | 观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法之异名。 | 详细>> |
| 感应使者 | 为帝释之使者，禅院以为伽蓝神而祭之。 | 详细>> |
| 死人衣 | 死人所被之衣也。比丘衣料之一。五种衲衣之一。 | 详细>> |
| 二轮 | 以车之二轮譬定慧。止观五曰：“驰二轮而致远，翥两翅以高飞... | 详细>> |
| 乾闼婆城 | 又作犍闼婆城、犍闼缚城、巘达[口*缚]城。译寻香城、蜃气楼。... | 详细>> |
| 四种璎珞庄严 | 菩萨，以戒等四法庄严法身，如世之璎珞庄严身也。一、戒璎珞... | 详细>> |