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五戒分满

萨婆多部宗之义,不许五戒之分受,成实宗之义,则许随意分受。俱舍论十四曰:“近事必具律义。”成实论五戒品曰:“问曰:有人言:具受则得戒律仪,是事云何?答曰:随受多少皆得,但取要有五。”智度论十三曰:“五戒有五种优婆塞:一者一分行优婆塞,二者少分行优婆塞,三者多分行优婆塞,四者满行优婆塞,五者断淫优婆塞。”

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