六因之一，谓善恶之二业也。善业感乐果，恶业感苦果，而苦乐之二果非善非恶而为无记法，是曰异熟。其异熟之因名异熟因。俱舍论六曰：“唯诸不善，及善有漏，是异熟因。异熟法故，何缘无记不招异熟？由力劣故，如朽败种。（中略）为异熟之因，名异熟因。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 四夷 | 四波罗夷之略。 | 详细>> |
| 释迦氏谱 | 一卷，唐道宣撰。大意同僧祐之释迦谱而简略。 | 详细>> |
| 我人四相 | 一我相，于五蕴法中计有实我，有我之所有也。二人相，于五蕴... | 详细>> |
| 大光普照 | 法华经序品曰：“眉间白毫大光普照。” | 详细>> |
| 辟鬼珠 | 避恶鬼之宝珠也。称仁王经之功德。见仁王经受持品。 | 详细>> |
| 在在处处 | 各处各方也。涅槃经九曰：“在在处处，示现有生，犹如彼月。” | 详细>> |
| 荤辛 | 荤乃蔬菜之臭者。辛乃其辣者。佛皆禁之。名义集三曰：“荤而... | 详细>> |
| 草疏 | 禅林所用之疏，多为四六体，有时为散文。是谓草疏。见象器笺... | 详细>> |
| 贯休 | 后梁成都府东禅院贯休，以书画及诗称，尝受众安桥强氏药肆之... | 详细>> |
| 倒修凡事 | 【参见: 入重玄门】 | 详细>> |