宝积经百十六曰:“一切业缘皆住实际,不来不去,非因果非不因果。何以故?法界无边无前无后故。是故舍利弗,若见犯重比丘不堕地狱,清净行者不入涅槃,如是比丘非应供非不应供,非尽漏非不尽漏,何以故?于诸法中住平等故。”是说实相观也。谓诸法之实相,以寂灭无相之故,无生死涅槃之假相也。
条目 | 解释 | 详细 |
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电光石火 | 譬事之迅速,势之猛烈。会元七(保福章)曰:“此事如击石火... | 详细>> |
解节经 | 佛说解节经。一卷,梁真谛译。与解深密经中之胜义谛相品同本。 | 详细>> |
业绳 | 言业之系缚如绳也。止观七上曰:“业绳未断,去已复还。” | 详细>> |
慈恩八宗 | 慈恩大师于佛教判别八宗。我法空有宗,指犊子部等。有法无我... | 详细>> |
现在佛名经 | 称扬诸佛功德经之异名。 | 详细>> |
刹那无常 | 谓刹那之间,具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言... | 详细>> |
咒藏 | 四藏之一。【参见: 藏】 | 详细>> |
佛陀槃遮 | Budddhava%ca,译曰佛说。观经嘉祥疏曰:“佛陀此云觉,槃遮... | 详细>> |
四大护院 | 胎藏曼荼罗十三大院之第十三院也。为守护曼荼罗四门之金刚神... | 详细>> |
入信 | 入于信仰也。 | 详细>> |