Cina，又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰：“天竺表来。译云：伏愿支那皇帝，福寿圆满。旧说秦始皇统一中国，声教远被外国人，因称我国为秦，支那即秦音之转。”玄应音义四曰：“振旦或言真丹，并非正音，应言支那，此云汉国也。又无正翻，但神州之总名也。”善见律二曰：“摩诃勒弃多至史那世界国。”注曰：“是汉地也。”史者误。乃臾那（Yona）之臾，指希腊人种（Ionian）而言。汉地也之注，为支那注释者之误。西域记五曰：“当此东北数百万里，印度所谓摩诃至那国是也。”同十八曰：“或作震旦脂那，今作支那。”慧苑音义下曰：“此翻为思惟，以其国人多所思虑，多所制作，故以为名，即今汉国是也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |