金锁铁锁虽有胜劣，而被缚则一，以譬内著外著，其邪一也。止观十上曰：“外道见通韦陀，乃至圆门，三念处三解脱，名数是同。所起见罪系缚无异，如金铁二锁。”同辅行十之二曰：“大论二十五云：譬在囹圄，桎梏所拘。虽复蒙赦，更系金锁。人为爱系，如在囹圄。虽得出家，更著禁戒，如系金锁。今借譬此内外生著，在狱铁锁如外计，逢赦金锁如内计。金铁虽殊被缚义等，佛法虽胜，见系无差。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 受所引色 | 法处所摄色五种之一。【参见: 法处所摄色】 | 详细>> |
| 受戒入位 | 受佛戒，则入佛菩萨之法位也。 | 详细>> |
| 受戒 | 戒者五八十具之别，随而受之者，各有其仪式作法，【参见: 戒... | 详细>> |
| 受想行识 | 五蕴中之四蕴也，此四蕴皆为心法，故称曰非色之四蕴。 | 详细>> |
| 受想 | 五蕴中之受蕴与想蕴也。【参见: 五蕴】 | 详细>> |
| 受岁 | 比丘夏居竟，增一法[月*葛]，谓之受岁。 | 详细>> |
| 受喜 | 十六特胜之一。【参见: 十六特胜】 | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 受决 | 同受记。谓受决定之记别也。 | 详细>> |
| 受具 | 谓比丘比丘尼之受具足戒也。行事钞上三之一曰：“十僧受具。” | 详细>> |